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　　新中邦成立後，四大年夜古典名著中最早被選中小教語教科書的是《水滸傳》。1950年百姓教誨出版社出版的《高檔中教語課本》第三冊有《逝世辰目》戰《林衝與魯智深》，同年百姓教誨出版社出版的《初級中教語課本》有《景陽岡》(第三冊)、《林教頭風雪山神廟》(第五冊)。

　　1958年、1959年，百姓教誨出版社出版初中教《語》教科書，1958年版中教《語》第五冊選進《智取逝世辰目》，1960年版中教《語》第一冊選進《魯智深大年夜鬧家豬林》。

　　上世紀七十年代初，我上小教的時候，課中瀏覽不多，兵戈文台甫著的機緣便更少了。1973年至1974年小教語課本中，隻需兩篇改寫自文台甫著的文本，一篇是五年級第一教期的《武鬆挨虎》，依照《水滸傳》第兩十三回改寫，還有一篇是五年級第兩教期的《石秀探講》，也是從《水滸傳》。

　　武鬆正正在景陽岡挨虎的故事，正正在施耐庵寫《水滸傳》之前便有了，減施耐庵新的創做，“景陽岡武鬆挨虎”一節變得《水滸傳》中最超卓的部分：

　　武鬆讀了印疑榜文，圓知端的有虎。欲待轉身再回酒店裏來，沉思講：“我回去時，須吃他冷笑，沒有鐵漢，易以轉去。”存念了一回，講講：“怕甚麼鳥！且隻看下去看怎天！”

　　武鬆正走，看看酒湧下去，便把氈笠少女背正正在脊梁上，將哨棒綰正正在肋下，一步步上那岡子來。回頭看那日色時，慢慢天墜下去了。

　　這樣活躍的細節描寫，表示出做家深厚的措辭功力。當時，北京市教誨局教材編寫組小教語組的編寫者經過改寫武鬆挨虎的故事，方針是指點高足曉得毛主席對延續革命那一教育的龐大意義。《武鬆挨虎》文本後背，出了一講練習題：“毛主席講：‘正正在家獸麵前，不可以表示絲毫大膽。我們要教景陽岡上的武鬆。正正在武鬆它仿佛，景陽岡上的老虎，撫慰它也是那樣，不撫慰它也是那樣，總之是要吃人的。或把老虎挨去世，或被老虎吃失蹤，二者必居其一。’聯係理想，講講你對那段語錄的曉得。”

　　五年級第兩教期的《石秀探講》選自《水滸傳》第四十七回，宋江帶兵第一次進犯祝家莊，挨了敗仗，陷入重圍，退講被梗塞，幸虧前去探講的石秀及時趕去，把探知的盤陀講的景象奉告宋江，為宋江領路殺出重圍。編寫組把《石秀探莊》收進小教語課本中，既培養高足閱讀當代事情的本事，指點高足曉得宋江帶兵第一次進犯祝家莊敗北的啟事，又加深對毛主席“要負責總結履曆”教育的曉得。“三挨祝家莊”曆來被視為農夫招架地主武拆的典型案例，毛澤東正正在1937年8月寫的《辯論論》中一定宋江三挨祝家莊，下度評價延安平劇鑽研院小我創做的京劇《三挨祝家莊》。

　　1972年，百姓文教出版社再版發行《水滸傳》，此次再版采納清代金聖歎評裏的七十一回本《水滸傳》。正正在《水滸傳》的各種版本中，最早顯現的是一百回本。去明萬曆年間，顯現了楊定見序的一百兩十回本。金聖歎的本子，按照百回本而截去後兩十回，並刪去七十回此後回順朝廷安寧圓臘等事，為《水滸傳》最早出的本子。我的同學詹文渾回憶講：“我上小教便看過《水滸》，家有各種版本的《水滸傳》，簡本戰繁本皆有，我看的是一百兩十回的(版本)，因為一百兩十回的故事多，有‘征田虎’、‘征王慶’，那時候便念多熟習字，皆是我姥姥的書。”

　　1975年9月，為了睜開對《水滸傳》的攻訐戰談判，上海百姓出版社出版了一百兩十回的《水滸齊傳》，百姓文教出版社出版了一百回的《水滸傳》，我那時候太小，不知道也不知道梁山泊內保留兩個階級的搏鬥，即是感受雅觀。出格是前五十回，林衝、魯智深、武鬆的故事，趁心恩仇，很是過癮。

　　1975年的“評《水滸》”也導致小教語教材的變換。《武鬆挨虎》戰《石秀探講》那兩篇被撤下，1976年勘誤的五年級第兩教期語課本換上了攻訐工作《宋江是一個天地道講的伸膝屈膝投降派》。“文革”結束後，對《水滸傳》重新評價，一定它是中邦曆史上第一部歌頌農夫背叛的少篇大道，節選自《水滸傳》第十六回的“智取逝世辰目”重新收進中教語課本中，改編自《水滸傳》的戲曲片《家豬林》戰電影《周疑芳的舞台藝術》複映。

　　《家豬林》是京劇飾演藝術家李少春的代中做，依照《水滸傳》片段改編，1962年由北京電影製片廠戰噴鼻香港大年夜鵬影業公司拍成舞台藝術片，崔嵬戰陳懷皚連係導演，主演：李少春(林衝)、袁世海(魯智深)、杜近芳(林娘子)。《家豬林》“沽酒歸途”一場《問蒼天》的唱段是翁偶虹老師教員依照導演崔嵬戰編劇李少春的構思寫的，那是齊劇最出色酣暢的唱段，蕩氣回腸，悅耳心弦，表白了林衝布滿悲憤適得其反的心態：

　　大年夜雪飄，撲人裏，

　　朔風陣陣澈骨熱。

　　彤雲低鎖山河暗，

　　疏林冷落盡凋殘。

　　往事縈懷易排遣，

　　荒村沽酒慰憂煩。

　　……

　　布滿激憤問蒼天，

　　問蒼天，萬裏關山何日返，

　　問蒼天，缺月少女甚麼時辰再團圓

　　問蒼天，何日裏重揮三尺劍，

　　誅效忠賊廟堂寬。

　　林衝是《水滸傳》濃墨重彩描畫的人物。行動東京汴梁80萬禁軍教頭，林衝規規矩矩，循序漸進，卻被太尉下俅忌恨，遭下俅戰陸謙讒諂，顛沛流離，末端是正正在冤仇已極，委曲求全的景象下逼上梁山。林衝是無辜者，是梁山鐵漢中的道德榜樣，“林教頭風雪山神廟”是《水滸傳》最能感動人的部分，改編自《水滸傳》第八回至第十一回的京劇《家豬林》有多個版本，李少春版的《家豬林》被拍成舞台藝術片，並發行去國外。

　　《水滸傳》中最有爭議的人物是宋江。改編自《水滸傳》第兩十一回的京劇《坐樓·殺惜》，曾“為了適應部分不雅觀眾之口味，將宋江措置變得一個純正的嫖客，似爭風吃醋而殺人者”。新中邦成立後，京劇麒派藝術首創人周疑芳對《坐樓·殺惜》進行加工整理，恢複了宋江已上梁山前的好漢鐵漢麵孔。1961年，上海天馬電影製片廠攝製的《周疑芳的舞台藝術》，付出“劉唐下書”“坐樓·殺惜”。影片開端有一段旁烏：“當代傑出的京劇飾演藝術家周疑芳，正正在他六十年來的舞台實際進程傍邊，擔任戰發展了京劇藝術幻想主義的優良呆板。他的飾演其實、活躍、蒼勁、富麗，塑造了良多當代正裏人物的典型籠統。組成了奇異的氣勢——麒派。本片‘緩策跑城’‘下書·殺惜’是周疑芳代中做中的兩個劇目。”

　　1977年，《周疑芳的舞台藝術》正正在電視上播映，周疑芳矗立蒼勁的演唱悅耳心弦：“回山拜上眾首領頭子，代我宋江問安然平靜安靜。賢弟處處要謹慎，速離虎心莫停息”。

　　2018年，教誨部機關編寫的《使命教誨教科書》(語)九年級上冊，再次付出節選自《水滸傳》第十六回(百姓文教出版社1975年版)的“智取逝世辰目”。

　　北京早報 楊慶華 【編輯:李赫】"